儒家的价值观是一个整体，不能用其中的某一条去代替它，可以说儒家是道德本位主义，是社群本位主义，是责任本位主义，是民生本位主义，但是儒家不仅仅是一种主义，它是由这么多主义所体现这个价值观的一种整体。用以下十点，把儒家跟其他思想的一些区别做对比，这些对比里包括个人主义、自由主义、自由民族主义、道家思想等等，通过这些对比，可以看出儒家思想跟现代社会的一些相关性，也可以帮助整体地了解儒家价值观的特点。儒家的价值观不是折中的，不是不要法律，不是不要物质，不是不要权利，但是什么东西是优先的，这个他有他自己的确定。一个价值观的体系，不仅是要看他要什么价值，还要看他把哪些价值安排在优先性的层级上，因为优先性的安排上，能看出他的德政。

道德比法律更重要

有人认为儒家不讲法律，只讲仁治，道德比法律更重要，在治国理政的原则上来看，道德原则比法律原则更重要。

社群比个人更重要

个人就是个体，社群有不同的层级，从小的来讲是家庭，最直接的就是家庭，古代家庭上面有家族、宗族，今天我们有社区，再往上是城市、国家、民族、世界，所以社群比个人更重要。西方近代以来是强调个人主义，所以个人优先。从个人主义的角度来讲，个人比社会重要。但是从儒家思想来讲，他所崇尚的价值，社群比个人更重要。

精神比物质更重要

一个社会的羞耻心很重要。在古代，不仅仅是儒家，道家、佛教里都有这样的思想，就是强调精神生活的重要性，而把崇拜物质生活看成是精神境界比较低的层面。物质并不是不重要，特别是老百姓的物质生活，从治国理政的角度，是很重要的。作为国家领导人，不是不让老百姓求利，应该“因民之所利而利之”，这是我们对人民求利的概念。但是整体就社会的生活，应该强调精神生活比物质生活更重要。这个当然更多的是对于知识阶层，古代叫士大夫，士大夫就是我们今天讲的干部，你掌握一定的权力，你又有知识文化，就是士大夫，对士大夫来讲就是强调精神生活比物质生活重要。

责任比权利重要

这个责任当然有不同的表达层次，比如从个人来讲，个人对家庭的责任，个人对团体的责任，个人对党派的责任，对社会更大，国家，民族。责任比权利更重要，儒家不是不讲个人权利，但是它更突出责任的重要性。

民生比民主更重要

儒家是讲民本主义的，它的民本主义特点是什么呢？民生是基础，是根本，所以民生比民主更重要。儒家始终在讲，老百姓要有基本的温饱生活，精神的东西才能够提倡。所以从民生和民主的角度来讲，儒家的角度就是，民主的发展它有阶段性，民主的实现不能够优先于民生问题的解决，民主的实现应该是伴随着民生问题不断解决，来不断逐步按阶段来解决。所以在儒家的角度，他不会把民主看成是，不管社会发展在任何阶段都是首要的价值。儒家认为民主非常重要，但是民主并不是在社会发展任何阶段都是首要价值的东西，他认为民生是更根本、更基本的价值。

秩序比自由更重要

儒家强调治国理政，讲天道、天理等等，它是很注意秩序的。关于这个问题，中国古代文化也是看法不同，比如庄子一派的道家，他可能就认为个人自由比社会秩序更重要。还有一种，比如像法家，法家认为只要秩序，不要自由。儒家也重视自由，强调自由、尊严、人格，但是相对来说儒家更强调社会秩序，包括他的文化秩序，认为秩序比自由更重要。

今生比来世更有价值

儒家是一个积极的入世现实主义者，我们比较世界各大宗教，包括国内，本土的宗教，道家和佛教，都有很明显的出世主义的倾向。比如佛教，不仅出世，而且重视摆脱轮回，就是把来生看得比今世重要。儒家对死亡看得很自然，所以儒家把所有的注意力只放在人的今生今世的立言、立德、立功，所以这样的一个思想，它是一个现世的思想。

和谐比斗争有价值

宋代有个大哲学家叫张载，“有反似有仇，仇必和而解。”反就是对立，从前我们很强调对立斗争，儒家是看到对立，认为对立很重要，但是他认为对立的归结是仇必和而解，是应该达到和，和应该是我们追求的目标和理想。

文明比原始有价值

在各种思想的交锋对比中，有一些思想流派是歌颂原始，要求返璞还纯。。但是儒家认为，儒家是肯定文明，他认为文明比原始有价值。相比起来，道家的老子不太推崇文明发展，比较推崇原始状态，认为文明是对原始好的状态的一种异化，从异化的角度去看。但是儒家不是这样，儒家始终对文明有很高度的一种肯定。

家庭比阶级有价值

我们以前所理解的、被错误理解的一种马克思主义，认为只有阶级斗争才是常态。我想今天的时代已经变了，至少通过最近十几年来，我们对和谐社会建构的强调，我们今天已经有一个新的视野。儒家思想给我们的一个思考，他始终认为阶级不是最重要的，古往今来，总是有一些大哲学家有消灭家庭的思想，像希腊的柏拉图，像近代有些共产主义者，像早期的傅里叶等等，都认为理想社会应该没有家庭。但是儒家，不管是什么样的一种理想状态，家庭的亲情和谐，把它看成是非常重要的。