如何才能成为一个好的领导者？有没有比较具体的方法，如何成为一个造就乘法游戏，同时又避免团队成员成为负数的领导者呢？乘法游戏中如果有一个数值是负数的话，那么乘法游戏也还是挺可怕的。

至于怎么才能做到这一点，我觉得商学院教的知识，有用，但是用处不是特别大。因为这里头涉及得到不是知识，而是智慧、艺术。艺术是需要你用大量的时间、大量的修炼和修为来成就的，而不是通过阅读，通过听人讲一讲，就能获得的那样一种东西。

一个艺术家和一个艺术批评家最大的不一样，就在于一个凭借的是知识，见多识广，一个凭借的是勤学苦练。如何做一个能够在团队里营造优质氛围，制定各种游戏规则——包括明的游戏规则、暗的游戏规则、硬的游戏规则和软的游戏规则的人，有一本书是专门教这个的。

前不久一个朋友告诉我，有人组织了一帮企业家，去美国留学，走访了很多地方，其中有一个行程是到斯坦福大学商学院，听一个教授讲领导力。一个学员提了个问题，“你讲了这么多，能不能给我们推荐一本我们能读懂的书，讲领导力的书？”教授想了想，马上就说了三个字：Tao Te Ching。他们都听懂了：道德经。

道德经讲这个话题讲得特别到位。我举一个例子，在道德经五十六章里头，你怎样才能成为一个深湛的领导者，它有这么几个字：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。这句话是什么意思呢？

锐，就是清晰。我们常说的照片的“锐度”，指的是清晰度，说一个人锐气很足，就是说他的用力方向特别明确，特别精准。它教你“挫其锐”，就是让你不要那么明确，不要那么精准。有一句老话叫做水至清则无鱼，人至察则无徒，也有这个意思。

解其纷，就是特别纷乱的头绪，要尽可能的少。作为一个领导者，你对员工的评价，对团队的评价，不要有太多的念头。你只盯住一个结果，盯住你真正想要的，对一个人的评价，不要像老丈人挑女婿一样有那么多评价标准，有那么细致的、甚至带有敌意的挑剔的态度。

“和其光，同其尘”，这两句话应该连在一起。你应该跟他的“光”合在一起，同时也跟他的“尘”相同为一。读到这句的时候，我想起在私塾班上跟同学们讲，“读经典一定要到老房子去读”，这还真是有原因的，因为现代人基本上都不太理解什么叫“和光同尘”。

我们小时候住的老屋子，有暗瓦和明瓦，光线能透过明瓦照到屋子里。但是明瓦往往只有一块，顶多两块，所以在屋子里就形成了一道光柱。我很小的时候就注意到，光柱里头原来有这么多的灰尘。但是如果没太阳，你就感觉不出来。

这就像我们看一个人一样，只要你关注他，就一定要做好心理准备。既然看到了他光明的一面，一定也会同时看到他尘土的那一面，你必须同时接纳他的尘土，才可能真正接纳他，要不然，你最终还是没办法跟他相处的。

当我们是一个愣头青，刚刚进入社会、很年轻气盛的时候，我们往往只有“和光”，不愿意“同尘”，但是，没有“和光同尘”这种心态的话，你连谈恋爱都不会谈。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”，中国现代文学史上，有一个著名的文学家，是鲁迅的朋友，叫钱玄同，这个人的名字就是从这句话里来的。

说到这里的时候，我想解释一下什么叫“玄”。“玄”这个词，在道德经中，提得非常多。“玄之又玄，众妙之门”，“玄”这个词在道德经中，是一个极其关键的词，如果说道德经中有三个关键词的话，“玄”就是其中一个。

道德经里有一个基本的色彩，就是对黑的崇尚，“知其白，守其黑”。黑的另一个表述就是“玄”，武侠小说中说的玄衣人，就是穿着黑衣服的人。玄跟黑是同义词，但是可能还有一点点的差别，就是玄的意思比黑更进一步，它是比黑更黑的那种黑。

黑到什么程度呢？黑到让我想起了美术设计中的一个词，叫“高级黑”。“高级黑”指的是那种很高级的黑，很有内涵，很丰满的黑，而不是很浅薄，很单调的黑。比如捷达的黑跟捷豹的黑，就不是同一种黑。捷豹的黑叫玄黑，是一种很有深度、深湛的黑。

所以玄，还有一个意思，叫“完备”：表面上看什么都没有，什么都看不见，但是在里头什么都有，只不过是隐藏在里头。黑夜里什么都看不到，但并不等于真的什么都没有，而是因为太黑了，所有的东西都藏在里面，这就叫做“玄”。

中国古代有一个著名的人物，叫做刘玄德，大家知道是谁。刘备，字玄德，古代的名和字，字一般是对名的解释，所以刘备的名字就很有意思。

说到这里，其实可以概括到一句话，领导者的内心是不是足够的完备，是不是足够的包容，表面上什么都看不出来，但是实际上，什么都有，那其实是一种高级黑。