主编探园丨建设有中国特色的学前教育如何搞？这8家幼儿园的实践带来文化自信
今日腊月，再过一周是腊八，过了腊八就是年。
我们今天呈现一组与中国传统文化息息相关的幼儿园。传统文化力图告诉每一个炎黄子孙关于安身立命，顺应天道的重大命题。当它与儿童相遇，幼儿园与传统文化相结合，渗透到大大小小的游戏之中。《纲要》里也提到，“要引导幼儿实际感受祖国文化的丰富、优秀，激发幼儿热爱祖国的情感”。更有，习近平总书记在全国教育大会上指出，要坚持扎根中国大地办教育。扎根中国、融通中外，发展具有中国特色、世界水平的现代教育，这指明了中国教育现代化的发展路径。鲁迅曾说，“越是民族的，越是世界的”。这一组传统幼儿园合集，走进它们的故事，也就走进了中华传统文化的源远流长与未来力量。
北京四合院幼儿园
在北京城东五环外，有一个300年历史的四合院，2017年，在设计师马岩松的改造下成为了一所幼儿园。2019年底，幼儿园正式建成，一个色彩绚丽的环形飘带般的新建筑，把老四合院围在正当中，一时名声大噪，成为了国民皆知的“火星幼儿园”。
一座“漂”在四合院瓦檐上的幼儿园，既能上房揭瓦又能走街串巷，它的出现让曾经空荡荡的院子热闹了起来。而孩子与四合院又是如此相得益彰，他们奔跑、上蹿下跳、播种青草与欢笑，唤醒了这些古老建筑的重生。
成都华德福学校
位于成都锦江区皇经楼村的成都华德福幼儿园是中国大陆第一所实践华德福教育的幼儿园。16年研究实践，已形成他们对华德福教育的独特认知：国际教育，非常本土。是的。这一引自德国的教育体系在中国实践，最重要的工作就是本土化。
成都华德福学校对于传统文化的重视程度，可说是无出其右者。每一个对于中国人而言的重大传统节日，必过。且一定是有文化，有内涵，有仪式感的过。
比如，冬至节。冬至是成都华德福学校每学年的最后一个节庆，也是孩子们一年中最期待的盛典。在民间有“冬至大如年”“冬至一阳生”的说法，从冬至这天开始，阳气慢慢回升。冬至庆典当天，学生们校园里搭锅起灶，烧起石头汤，糖胡芦儿串串香，这边在演戏，那边在唱歌，还有打糍粑的，烤红薯的，吹糖人儿的，真是一派热气腾腾的人间烟火气象。
北川羌族自治县安昌幼儿园
说起羌族文化，是美丽的服饰，形式多样的民俗活动。事实上，羌族文化在我国已经面临失传。为了发扬羌族传统文化，位于羌族自治县的安昌幼儿园充分利用民间资源，生成种类丰富形式多样的民俗活动，贯穿于幼儿的一日游戏活动之中。安昌幼儿园逐渐确定了“以儿童为本继承羌族文化精髓”的园所文化。
2017年，全国政协常委、新教育实验发起人朱永新率及全国各地200多位新教育代表来到北川羌族自治县安昌幼儿园，在参观了“妙音连连碰”“书香阁”“绘色坊”等区域活动之后，又走到户外区角“咕噜吧”，尔玛超市...在民俗游戏及富有羌族特色的环境创设之下，幼儿园如此生动。朱永新随后写下，“把新教育之花绽放在孩子心里。”
园所文化不是一蹴而就，“民俗”“民族”这样的概念对于儿童来说是陌生的。于是安昌幼儿园在老师和家长的共同协力之下，创设出一间间探究主题馆，比如：传统的羌族乐器、少数民族博物馆，也创设了形式多样的儿童民俗活动。
一堂万物启蒙课
万物启蒙，即以万物为教材，以世界为钥匙。在万物课堂，儿童总是在行走。打破课堂的空间局限，往往是以一个具象的物开始，谈到“桥”，就真的走到桥前，讲述它的前世今生，观看它的构建构造。谈到“茶”，就去品尝和闻味。
创设“万物启蒙”课程的钱锋在回忆自己童年的时，他说，“我还清晰地记得某个夜晚，我在水稻田里，身边有一圈明晃晃的光环围绕着。”这就是老子说的“万物”的力量。绳绳兮不可名，复归于无物。先累积大量的感性片段，逻辑的大厦借由一次次行走，在融会贯通的课堂里搭建完成。
中华女子学院附属实验幼儿园
中华女子学院附属实验幼儿园（以下简称“花草园”），在业内是一个熟悉的存在。因成功实践“传统文化”而进入大众视野的花草园，其实践是从幼儿园整体设计图景入手，从中国传统文化中吸取灵感。它成为很多人心目中理想的教育标地，也成为很多人教育愿景的深情寄予之家。
多年以来，在传统文化思想的指导下，花草园对幼儿园环境创设、师幼关系、课程建设等方面进行了多角度探索，逐步形成独有的“自然主义教育观”。为实现这一切，在幼儿园尽最大可能地保留了天然的环境，裸露的土地、繁茂的树木、青翠的竹子、可供种植的园地等。自然给人们提供无数畅想的空间，孩子们和自然的互动也构成一幅幅美妙的画卷。
一个有生命力的课程一定是接地气的。花草园以传统文化为依托，结合儿童学习的特点，构建一套“回归与还原儿童本真生活”的课程体系，课程是传统文化落实到儿童身上的物化与具体体现。可以说，生活化课程正是按照传统文化的脉络来实践。
以十二月为例。十二月是祖先休整身心、享受丰硕果实、准备迎接来年播种的月份。花草园将此月主题命名为“美食活动月”，在这一个月里，孩子们在老师和家长的带领下，多方面了解中国的饮食文化，体会中国人的生活智慧。他们会学习到酱、油、醋是怎么制成的，要学习制作豆腐，还会一起蒸馒头，动手制作泡菜，同时品尝全国各地的美食。十二月，园子里也弥散着食物的香气。至此，孩子们不仅学习到了美食背后的文化与创造，对生活的积极态度，对民族文化的认同也油然而生。
上海智慧幼儿园
嘉定区马陆智慧幼儿园始建于1986年，多年来，幼儿园以“智慧育人，育智慧人”为办园宗旨，以培养“智慧心、智慧眼、智慧行”为育人特色，把“让每个孩子唱出心中的歌”作为课程的追求，确立了“与童谣相遇，与智慧相随”的课程理念。
“笃笃笃，卖糖粥，三斤蒲桃四斤壳。吃侬肉，还侬壳，张家老伯伯勒拉伐？勒拉嗨。问侬讨只小花狗。侬来拣一只。”如果在二三十年前，你问一个上海的孩子，会不会唱上面这个童谣，那他肯定会说，“当然晓得咯！”要是在今天，询问就读上海幼儿园的孩子们，可就不见得有几个小朋友会自信的回答了。
沪语童谣，朗朗上口的方式接近孩子的日常生活，曾是一代又一代上海人的美好回忆。上海不少学校和幼儿园纷纷打造以童谣为特色的校本、园本课程，其中，不得不提的就是上海嘉定区马陆智慧幼儿园。
成都市第十四幼儿园
民俗节日课程作为成都市第十四幼儿园多年的课题研究成果，彰显出幼儿园对传统民俗文化融入幼儿园课程的价值追求。园长何世红曾在世界OMPE学前教育研讨会上以《基于民俗节日的幼儿园课程实践》为题进行交流。这些中国人的古老节日，承载着厚重的中华文化，成为十四幼进行“基于文化的社会适应教育”的有效载体。
成都市第十四幼儿园，大门外，戴着如意锁的十四娃娃微笑着迎接每位来访者；从川西民居屋顶抽象出来的民居墙裙下，穿梭着吃着糖葫芦、玩着拨浪鼓、放着鞭炮的川西娃；地上有孩子们设计的跳房图案，吸引着热爱民间游戏的孩子们玩耍；悬挂在墙裙边的香囊、五彩粽、如意锁等小挂件蕴含浓浓民俗味道。
“民间游戏场”里的孩子们正挥洒着汗水合力进行着“龙舟赛”，小鼓手敲打着锣鼓，合着鼓声每一名队员挥动双臂、用力蹬地，齐心协力奔向终点！陀螺、万花筒、竹蜻蜓、套圈……，探索体验传统民间玩具的别样乐趣。
成都伏羲之家幼儿学堂
成都伏羲之家幼儿学堂创办于2014年，目前共有孩子100名左右。虽名为学堂，但实际是一所幼儿园。这一家独具中国特色的幼儿园，以国学启蒙、文化美学、诗词歌赋等中华传统优秀文化为主，创设经典诵读、书法精心、智慧汉字、诗词歌赋、文化美学、自然科学、体能成长等课程。成都伏羲之家幼儿学堂在家长群中口碑非常好，孩子的行为习惯与礼仪都让家长赞叹。幼儿园常设公益课堂，邀请家长来到学堂，提倡亲子诵读，书法、插画等活动。
在成都伏羲之家幼儿学堂，孩子的一天都是丰富而充盈、轻松而愉快的。
早上来园自己放好小书包；清洗小水杯、摆放小凳子，把教室打扫干净；吃完饭会自己擦桌子；午睡懂得自己脱衣穿鞋；一起分享美食……孩子们的脸上流露着天真和懵懂，一个个举止优雅、有礼貌，这些品性是由读书内化而来的，而不是硬生生的教导所得。
传统文化，是悠长五千年历史长河下不褪色的寸寸金光，在今天它有什么样的力量？
借由这8所幼儿园，管中窥豹：北京四合院，坚持在传统的建筑之上呈现一所全新的幼儿园；成都华德福，国际教育理念在中国本土之下的“适应性”探讨；北川羌族自治区安昌幼儿园，为继承羌族文化一直在尝试与探索；北京花草园，从传统文化中吸取智慧，强调用“文化回暖”的方式滋养童年；万物启蒙，以万物为始，从传统文化中的山川湖海作为钥匙；上海智慧幼儿园，陪伴儿童一起传唱沪语童谣；成都第十四幼儿园，在一次次川西民俗节日里，把民俗文化散播到更远的地方；成都伏羲之家幼儿学堂，借由经典诵读与书法棋画，将温良恭俭让播种在孩子的心上。
传统文化，深植于中国文化的土壤，又要回归与还原儿童本真的生活，这些透着中国传统文化思考的幼儿园，正试着回答，我们要培养什么样的中国儿童！
主
编
说
▼童年的意义是什么，儿童正在如何度过他们的童年？
在那个叫幼儿园的地方，正在如何发现和支持儿童？
教育者如何消除偏见与误解，走进儿童世界？
带着这些问题，我们出发。
寻找那些不断革变的教育者，
探寻那些追求更好可能性的幼儿园，
忠实记录教育进步的今天，
人们对儿童的发现、尊崇与唱诵。
文字/张小满
编辑/王丁
设计/朱远海
主编/李晗
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