在数字化时代背景下，如何推动学前教育高质量发展？

Original 李政涛人文幼学

2024-08-24

习总书记在党的二十大报告中特别提出要加快构建高质量教育体系，“加快建设高质量教育体系”和“推进教育数字化”是党的二十大报告在“办好人民满意的教育”部分提出的两大要点。

这个观点提出来以后，教育界普遍关注“高质量”。然而，高质量背后的内涵、目标和实施路径却很容易被忽略。在数字化时代背景下，如何在加快建设高质量教育体系中推动学前教育高质量发展？如何推进学前教育数字化？如何系统化地看待数字化与学前教育的关系？

本期，华东师范大学教育学系教授、博士生导师李政涛以chatGPT对基础教育之“基础”的颠覆与革新为例，分享与之相关的四个核心观念，与我们一起探讨数字化转型与学前教育的未来。

李政涛

华东师范大学教育学系教授、博士生导师

文章内容来自“创新·挑战·质量——数字化转型与学前教育未来”第三届圆桌会议上李政涛题为《数字化转型与学前教育的未来——以chatGPT对基础教育之“基础”的颠覆与革新为例》的发言

01/

基础教育与ChatGPT的连接

体现了双向式互释互构

我们可以从两个角度来看基础教育与ChatGPT的关系，首先是以ChatGPT之眼看基础教育。ChatGPT作为数字化转型和信息化技术的迭代更新的一个概念，它将给基础教育带来什么，可以改变什么，我们还可以期待什么，同时注意或警惕什么？

其次，以“基础教育之眼”看ChatGPT。立足基础教育，它不仅是技术工具，也是看待学前教育的一种眼光和视角，各行各业每个领域都可以带着自己的视角来解读。我们是以学前教育和基础教育的眼光来看待新的技术，找到ChatGPT演变、发展和运用的基础教育方式或普通教育逻辑，从而与高等教育、职业教育、特殊教育等区分开来。

因此，我们要扭转长期以来基础教育对于技术变革习惯性的“被动式应答”，实现思维方式的多元转向：从单向思维转向双向思维，从割裂思维走向共生思维。比如说单向赋能，人脑创造了电脑，我们把人类智能赋能人工智能，ChatGPT就是典型的数字化。随着人工智能越来越发达，人脑有可能停滞不前。当发现什么都可以通过百度谷歌去查询，农业时代和工业时代所追求的、所倡导的、所推崇的“百科全书式的博闻强记”技术在这个时代已经过时了。

一旦人类的大脑放弃记忆、放弃思考就会用进废退，这时就需要双向思维、双向操作、双向智能。不仅是人脑赋能电脑，人工智能也倒逼着人一起双向进化，从割裂走向共生。我们期待的不是人工代替人类，不是非此即彼，而是人机共生共赢。

02/

人与机器成为

新的理解人性的参照系

ChatGPT带来了对基础教育的根本性颠覆与革新。所谓根本的颠覆，是对基础教育之“基础”的颠覆。任何与“基础教育”之“基础”相关的问题，都是根本问题或基本问题。基础教育的根本问题，包括了与“人”“知识”“能力”和“关系”相关的四类问题。

首先是与“人”有关的问题。就“如何理解人”而言，人与机器由此成为新的理解人性的参照系。无论学前教育、中小学、大学，还是职业教育、特殊教育，所有的教育都是培养人。与“人”有关的问题又可以细化成好几类，我们要先搞清楚“人是谁”？

以ChatGPT为代表的人工智能时代，打破了对人的传统理解，从农业版、工业版，走向了智能版。之前对于人的理解方式，是在人与神、人与动物的参照和比较中形成，彰显出相对于神性、动物性而言的人性。走入智能时代后，当机器越来越智能，越来越像人的时候，尤其是继碳基之后硅基人的出现，人的传统模样开始变得模糊不清，“人何以为人”的问题再度凸显。

人与机器由此成为新的理解人性的参照系，出现了“人机合成智商”。因此，对于人来说，机器既是参照、比较的对象，也是融合，更是共生的伙伴，智能时代，必将成为一个人机共融、共生的时代。

03/

人机交互将代替人人交互

成为教学方式的主流

就 “培养什么人”而言， “让机器人受教育”成为智能教育的特征。以ChatGPT这一生成式智能机器人为参照，过去所遵循的全面发展之人、整体之人、具有综合素养、核心素养之人等，其特性、内涵与构成等，都将面临重构。

“智能”将成为所欲培养之人的关键词之一：为智能时代培养智能之人，为此，培养什么人的时代之问，就变成了“培养什么样的智能之人？”，现在智能教育成为新的任务，智能教育不只属于大中小学，也属于学前教育。这是一种以“智能”为尺度的培养新标准。

但这还不是最根本的颠覆，最根本的颠覆在于作为培养对象的人将发生变化，不仅人从自然人、纯生物人变成人机合成人，而且机器人或硅基人等新型人类，都可能成为新的培养对象，“让机器人受教育”成为智能教育的新特征。过去人才是教育对象，现在机器人也成为教育对象。

就“如何培养人”而言，ChatGPT的出现，以人工智能力不能及的知识、能力和素养为新的教育内容核心，人机交互将代替人人交互成为教学方式的主流。

就“谁来培养人”而言，除了教师的能力和素养标准，将因为ChatGPT的存在与大规模运用而发生改变之外，“机师”的出现，成为与“人师”并存的又一种新型教师，智能教育了承担教师的职责，发挥了教学功能，导致教师的类型构成与队伍建设的格局发生彻底改变，出现人师与技师双师协同融合的新格局。

就“为谁培养人”而言，在智能时代，如果以人类为单位，是为人类命运共同体培养人，培养出有助于巩固和发展人类命运共同体并为之做贡献的人；如果以文明为视野，则是为人类文明共同体，为地球文明培养人；在面对人工智能的挑战的同时，在地球与更广大的宇宙世界更紧密连接的背景下，培养出具有守护人类文明意识、推动人类文明发展能力的地球智能人。

04/

重建教育与技术的关系

才能更好地培养理想之人

再来谈与“知识”有关的问题。“什么知识最有价值？”这一斯宾塞以来的根本问题，主宰了人类教育的目标体系、内容体系与课程体系等，这些都是要回到原点性问题。ChatGPT的出现，让我们再度重审判断知识重要性的标准，进而形成新的知识观和教学观。

由此，形成了一个新的基本准则：“凡是人工智能擅长的知识和能力，可以少教甚至不教，凡是人工智能不擅长或者无能为力的知识和能力，需要多教或重点教。”这是对工业革命以来的整个基础教育知识体系的颠覆，是对传授确定性知识体系的颠覆。

第三是与“能力”有关的问题。今天，我们的教育到底要培养孩子什么样的能力？如果对标ChatGPT拥有的能力，它所擅长的记忆型、计算解题型、考试训练型的技能，表明其具有超强的信息检索能力、超强的文本生成能力和自然语言能力已经远超人类可能达到的边界，不用多教，甚至不用教了，转而把更多时间和精力投向其无法替代的能力上，如价值观、高阶思维、好奇心、社会情感、想象力、审美力等。现在的ChatGPT也能表达情感，但只是模拟，而不是像人类一样有真实的体验，懂得什么叫悲哀？什么叫欢乐？什么叫幸福？

第四与“关系”有关的问题。它涉及教育与人、教育与社会、教育与自然、教育与技术等问题，它们都是基础教育的基础性关系或根本性关系。根本之根本，是基础之基础，其他问题都从中衍生出来，与之发生关联，并为它服务：有助于培养ChatGPT时代的理想之人的知识，才最有价值，培养出ChatGPT所无法替代和超越的能力，才最为关键，只有重建教育与技术等多种关系，才可以更好地培养出理想之人。

05/

ChatGPT带来对基础教育的

体系性颠覆与革新

去年，习总书记在党的二十大报告中特别提出要加快构建高质量教育体系，高质量背后的内涵、目标和实施路径是什么？我们要走向高质量，那就意味着它一定不是某一方面、某一层次、某一类型的教育过程，而是体系性颠覆的与革新。

所谓体系性的颠覆，意味着人类基础教育体系，从此将从无ChatGPT的旧体系，转向有ChatGPT的新体系。ChatGPT的到来，对基础教育“一切”的改变，是体系化的改变，是以新的体系，而不是以旧的体系来应对ChatGPT带来的挑战、风险与动荡。

那因ChatGPT而颠覆的基础教育新体系，到底是一个什么样的体系？

第一，它是“以ChatGPT为尺度”的基础教育价值新体系。价值观是所有教育变革的起点，所有的变革都是先从技术、方法、策略开始的，但价值观、价值取向、价值导向才是起点。就好像一个园长，他眼中什么是好幼儿园，他就会办一所什么样的幼儿园。他眼中什么是好教育，什么是好教师，什么是好儿童，他就会朝着这个方向去培养。它不仅是一种技术、工具和手段，而是一种价值尺度。

第二，它是“以人机共育为对象”的基础教育对象新体系。人工智能和人类一样，同样具有可能性、可塑性，因而具备教育的可能性，同样需要通过“教育”，把它的潜能变为现实。由此一来，在原有以“人”为单位和对象的传统基础教育体系之外，增添了“机器”这一教育新单位和新对象，这是ChatGPT引发的重大转向：从“人的教育”转向“机器的教育”，从育人到育机。

第三，它是“以新三维目标为核心”的基础教育课程新体系。这是一个全新的三维目标体系——教育目标的人之维、机器之维与人机之维。无论是哪种教育对象的教育目标，由于有了ChatGPT的介入和影响，都被赋予了“机器的内涵”，例如，ChatGPT垫高了人类群体的智慧台阶，加快人脑和人工智能的融合，培养“融合智商”或“合成智商”，将成为人与机器共同的教育新目标。在这一新目标的背景之下，已有基于核心素养的新课程标准有了重构的功能：人的“机器素养”是新的核心素养之一。机器则需要具备“人的素养”，如道德素养等，它们都可以转化为新的通识课程和必修课程。

第四，它是“以人机全流程对话与赋能为机制”的基础教育教学体系。未来的课堂教学一定是三角关系对话，是人师、机师与学生之间全流程的对话。

第五，它是“以多维融通为标志”的基础教育学校新体系。以前我曾经解读过未来学校的思路，第一个维度是通向智能技术，第二维度是通向人文意识，第三个维度是通向社区社会，第四个维度是通向天地之理。这四个维度不是割裂的，而是多维融通的。无论是人文艺术、社区社会、天地自然都离不开信息技术、智能技术和教育数字化。但无论是教育数字化，还是信息技术也好，它们都渗透在人文艺术、社区社会、天地自然之中。

第六，它是“以共生共长为内核”的基础教育思维新体系。今天人类的自然世界，已经不再是原来农业时代的自然物，而是有了技术介入之后的自然物。它是思维的新体系，其内核就是我们提到的共生思维，让电脑与人脑、人类智能与人工智能、让人师与机师在新体系中共生共融。

编辑/陈梓汇

图片/人文幼学

设计/何璐琪

主编/李晗

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