赵民按：

作者 | 马勇

来源 |爱思想网

帝退位，转向共和，开启了中国历史新篇章。清皇室退隐紫禁城，也为中国历代权力转移所从未有过的和平、温馨，前朝遗老遗少不弃废帝，守住伦理底线，留给社会的并非都是负面观感。

然而，这种情形并没有持续下去。1924年10月，冯玉祥发动政变，夺得政权，遂下决心将废帝溥仪驱逐出宫，这为后来的国家危机埋下了一颗重要的种子。

冯玉祥的蛮横遭到许多人的反对，胡适虽然不认为民国初年保留皇室具有多少正当性，但认为民国政府优待皇室条例是对世界的一个公开承诺，是一种“国际信义，条约关系”。“条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之”，这真不是一件名誉的事。（胡适致王正廷，1924年11月5日）

胡适的指责自有道理，冯玉祥也不是没有理由。他将溥仪驱逐出宫的一个重要理由，是溥仪没有信守当年达成的“信义”、“条约”，而是不适当地参与了张勋复辟等一系列政治行动。冯玉祥认为，“铲除帝制余孽”是他的历史责任，“民国至今十三年，尚无一人敢逐宣统出京。我以为若不驱宣统出去，则愧对为革命献身诸公。”（《冯玉祥日记》1924年11月22日）

溥仪出宫是中国政治的大转折，为日本直接干预中国政治提供了一个绝妙的口实。溥仪先是躲进日本公使馆。转过年，被护送至天津日租界。日本用各种方法拉拢溥仪，想尽一切手段刺激溥仪重建大清的“复国梦”，使溥仪很荒唐地以为，“恢复祖先的事业是我的第一个任务。认为连年的中国内战，因为没有帝制，天下不能定于一。要恢复帝制，更当效法列强，尤其是日本的明治维新，中国才能强盛，这样才对得起祖先的祖国。”（溥仪1954年6月1日的笔供，日本帝国主义侵华档案资料选编·九一八事变），365页）

溥仪的认识与理由是荒唐的，但日本人要利用溥仪分离满洲却是真实，不可动摇的。溥仪成了日本人的棋子。日本人之所以选择溥仪，当然不是因为他是一个杰出人物，而是利用他统治满洲，因为满洲一些旧的阶层对于清朝，对于溥仪，还怀有深深的眷恋。（城野宏1954年笔供，日本帝国主义侵华档案资料选编·九一八事变），387页）

经日本军部多年策划，预定事件终于爆发。1931年9月18日夜，日本关东军利用张学良东北军主力尚在关内的特殊时刻，在柳条湖附近寻衅，继而炮轰北大营，制造震惊中外的“九一八事变”。

第二天（19日），日军攻占南满、安奉两铁路沿线重要城镇营口、海城、辽阳、鞍山、铁岭、四平街、安东、凤凰城、本溪、抚顺等，并向长春发动总攻。中国守军奋起抵抗，22日，终告不守，长春陷落。至25日，日军攻占辽宁、吉林两省三十多座城市。1932年2月5日，日军攻占哈尔滨。至此，历时四个月十八天，东北全境沦陷。

一个月后（2月16日），在日本帝国主义支持下，所谓“建国会议”在沈阳举行。25日，宣布成立“满洲国”，年号大同，首都长春，改称新京，溥仪为执政，郑孝胥为国务总理。

九一八事变，东北沦陷，特别是所谓满洲国的成立，使中国的民族危机达到近代以来最严重的程度，中国的独立主权完整受到极大损害，东北居民蒙受了巨大损失。东北沦为日本的殖民地，日本的势力逐步由东北向华北扩展，“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。”