2021全人教育奖得主李泽武：我们的教育可以做点什么以及少做点什么

人文幼学

2024-08-24

The following article is from 泽武来也 Author 泽武老师

每每社会新闻版面上出现青少年跳楼或自杀，总会引发社会强烈关注。面对愈加频发的类似事件，不禁让人思考教育的本质到底是什么？我们要培养的究竟是什么样的人？什么才是好的教育？

苏格拉底说：教育的本质是唤醒，是开发你的内心；雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道，教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂；卢梭在其名著《爱弥儿》中说，最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。本期思想会，我们来听第六届“全人教育奖”获得者，成都华德福学校的李泽武老师关于教育本质的独道见解。

李泽武

成都华德福学校创始人

成都华德福学校校长

第六届全人教育奖得主

专注于历史教学的学者型老师

本文整理自李泽武老师今年5月在蒙特梭利与华德福研讨大会上的演讲。

01/

什么是教育的本质？

只有我们突破了对教育本质的看法，我们用更高的维度去看教育，就像我们看到的《星际穿越》或者《奇异博士》电影里面谈到超维的观念，我们这样看待、教育孩子的时候，才能够领略到更深层次的东西，才能在穆培华老师讲到的，知识的掌握不以年长为优的后喻时代，才能够帮助孩子，否则是相反。

谈到教育的关切，确实现在有这样一个社会现象，你们也知道前一段时间，发生的跳楼事件，据说全球有上100亿人关注。尽管这里面肯定有人鱼目混珠甚至兴风作浪，但一个侧面反映的是教育的关注度有多高！

一个如花少年的凋谢，我们心里面无比沉痛；另一方面，似乎没有明显的罪犯。我们只想说教育的问题已经在非常危险的边缘。学校本来是一个壁垒或者是一个对孩子赋能的桥梁，但现在的学校已经很难做到。不小心反而成为射向孩子自己的一支箭，或一把刀。

这种还是关注不是关切。我常常在想教育，并没有真正意义上的答案，就像人生一样，很难有真正意义上的答案。但是有一点，我们作为教育的工作者，总是想找到一些基本的东西，就像我们两位伟大的博士大师（蒙特梭利与施泰纳）一样，找到那样的一些东西。

刚才老师们也讲到生命和爱，我想引用《金刚经》的那段话：心迷法华转，心悟转法华。当你被迷住心的时候，只有被法华所左右。我们要努力追寻教育之本质！

02/

教育带来内与外的温暖

这是川西平原的一个午后，在学校里，我们的高年级学生在那里上课。正午的时候会有社团课，学音乐的他们聚在一起，他们有吉他课，弹的是《柠檬树下的阳光》。大家在这儿弹着，他们年轻的心灵无声地合唱。我就看到他们在拨动琴弦，我在听，听的时候觉得我的心被他们融化了，这些年轻的生命，他永远照耀着我们的生命、以及我们的眼睛。

看到这幅图景，首先我感受到了三种温暖的感受：

1、外在的温暖：午后的阳光，我们的皮肤、头脑都感受到，心也温暖，我认为在这个时间，在那个当下，一切都是温暖的。这种外在的温暖，我们说这种物质、物体，固化或者流动的温暖。这种温暖对孩子的发展作用不能小瞧，包括外在环境的温暖。幼年被用心照顾过的环境，暖色系，母亲子宫般的色彩应和。温暖是适当的热度，对人的重要性无需多谈。大家去哪里都要测温，正常情况下，人就活在35度多到37度多，两度多之间！而反观我们好些教育场所，要么惨白，要么花里胡哨，要么疏离，要么扰乱孩子的心灵。考虑过孩子们空间中的温暖了吗？

2、心中的温暖：他们在一起，这很重要！这种同伴间的互动、交流。有的同学从幼儿园到高年级有十来年了吧，同伴间的投契，指尖的触动，心的交融，相互的信任，在教育中三个向度，与自然宇宙、与社会和他人，与自己。从关系中学习，这种温暖感中的确认，都是孩子成长的力量来源。而人际间的紧张关系，相互间的紧张的竞争关系，同伴间冰冷的态度和漠不关心。这样的教育肯定不是我们希望的，但不幸的是它时时发生！

3、英雄人物、高贵的品质，这种精神性的温暖照耀我们心田。章太炎说教育要高明、光大。我想就是孩子们需要这种精神力。我已经过了追星的时代，英雄人物、杰出大师，我都会客观一点看。但前两年去曲阜，当我站在孔夫子墓前的时候，差点泪流满面，心中充满温暖！什么是万丈光芒？孔夫子说三百年，民用其利一百年，民畏其神一百年，民用其教一百年，就是最后转化去真正运用一百年，这就是精神性的温暖。

孩子需要我们去点醒他们，他不是自生自发的秩序，内在有那些东西，需要你点醒，当然更加需要的是陪伴、真心诚意。因此我们应该常常给予他们典范、楷模。给予温暖。

03/

面对真实与未知

这张是带孩子们去丝绸之路游学的照片。我可以说是较早带孩子们去丝绸之路游学的老师，始于2009年。也写过这方面的文章。那个时候还没有提出“一带一路”。我们现在叫的“研学”，不过我还是愿意称为“游学”。孔夫子说“游于艺、据于学”，一副从心所欲的样子。目的性不可太强。让孩子经风雨、见世面，是我们教育者应做的工作。到大自然之中去，卢梭说“大自然是最好的老师”。我们的孩子现在多是关在“鸽子笼”里边，一个手机占据他全部世界，怎么样能够让大自然的知识、力量、对人的最伟大的赞美进入到他的心魂或者心灵里面呢？他们很不幸，“避开”了现实生活，但另一个不幸是，现实生活无法避开！

现在的孩子们看起来什么都懂，什么都能知道，但是，真正让他们面对他人、面对社会的时候，又张皇失措，甚至“避”为上策。一个国内师范大学的报告，称不少的学生毕业后并未投入工作，而是在网上网来网去，还告诉父母在工作。他们应当没有这个能力与勇气。

孩子们首先真实面对环境和社会的生活，华德福教育、蒙台梭利教育、瑞吉欧教育绝不培养温室的苗。孩子要有信心、有勇气去面对未知的事情。作为老师、教育工作者要有信心和信念带领他们走向未知的世界。无人驾驶不是新闻，大数据更不是新闻。不同的年龄阶段应该去面对不同的生活的环境和真实的世界，碰碰钉子多好，吹吹风也好。

农场的劳作、工厂劳动，甚至更深入的职业与社会体验，都是重要的面对生活真实的内容。

另一个是我们现在不怎么谈的面对“真理”的问题。小孩子要有崇敬与敬畏心。也应当寻找一种本质的存在。这是更高层面的真实。

04/

天空的力量与大地的力量的平衡

在成都华德福学校校园里面是司空见惯的现象，即骑独轮车的孩子。你首先看到的是什么？一个词语叫做快乐，还有友好，还有合作，还有平衡。教育的第三个因素非常重要的是平衡。

首先他们要有力量去顺应地心吸引力，伽利略的定律、牛顿的地心引力；第二是要用上身的定力去保持平衡。而这两种力量，一种可以称之为天空的力量，一种可以称之为大地的力量，大地的力量是把你往下拽，稍微不小心就摔了，这也是牛顿的第一运动定律决定了要这样做。另一方面也要面对天空的力量。优秀的诗歌、崇高的理想、卓越的精神。把我们引向憧憬。

我认为一个好的教育它一定是在这两者之中保持着一种平衡。华德福早期在中国的教育太理想化，我们走了很多弯路，也引起了很多的歧义。我认为我们没有解决一个问题，即天空力量和大地力量，我们卓越的愿力、想象力和真正的思考力、感受力这样的东西，必须在这里边。不管是哪种教育，肯定有科学的精神、物质的成分，肯定也有想象力和对未来的这种憧憬。同时也有硬件建设、课程整合、师资培养、经济利益。

我称华德福教育创始人鲁道夫·施泰纳为精神工匠，他表面上都很精神化，谈教育、谈艺术，但其实句句在说物质，精神的基础是什么？我们怎么样呼吸？睡眠与认知的关系？

平衡，是一种互相的支撑和支持。在这样平衡的过程中，要做好小我和大我之间平衡。个体与群体。就像照片中的两个孩子携手同行。

前几天成都有教育的会，经济学家何帆和大家一起吃饭，他说到小环境的营造，我觉得是可行的，是日拱一卒。一个小小的园、一个小小的自己，但我们教育上总可以做一点什么，我们总可以减少点什么，我们总可以为未来留下一点什么。

面对高速发展和多变的时代，教育是简单的知识积累，还是教给孩子能够面对未来的能力？不管是华德福教育、蒙台梭利教育，还是瑞吉欧教育，培养的绝不是温室的花朵，而是让孩子们有信心、勇气去面对未来的世界。不管是哪种教育，肯定有科学的精神、物质的成分，肯定也有想象力和对未来的憧憬。同时也有硬件建设、课程整合、师资培养、经济利益。在教育中找到物质与精神的平衡，这就是华德福所倡导的。

编辑/陈秋旭

设计/朱远海

主编/李晗

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