文 | 敬一山

“坏人变老”的案例，似乎又多了一个。

有媒体报道，眉山市最近有一位老人跳河自杀，两位民警好意跳下水救人，不料老人先后两次勒住两人的脖子往水里按，并不断高喊：我六十多岁的人了，我就是死也要拉你们年轻的垫背……

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=h0514hs5ydh&width=500&height=375&auto=0虽然有惊无险，老人和民警最终都得以安全。但在水中没有淹死的老人，如今已快被舆论唾液淹死。“这样的人就该淹死”“坏老人不值得救”，几乎是压倒性的意见。现实中，该老人也因涉嫌故意杀人罪而遭刑事拘留。鉴于老人的反常表现，当地警方还在对其进行精神鉴定。这是比较负责任的做法。

对于很多网友来说，老人反常表现的原因已不重要，贴上“坏人变老”的标签，划到敌对阵营加以批判，这已经成了一种习惯。习惯的养成自非一日，经常留意新闻的就知道，曝光丑陋老人的新闻，几乎是网络流量担当。就这一周，已经有好几例：《高考期间跳广场舞被制止 大妈冲撞掐伤民警被刑拘》《青岛惊现大爷大妈“暴走团”,不顾车辆占用机动车道健身》《上海地铁阿姨占两座 被乘客提醒后怒怼“这样坐蛮舒服”》……

青岛大爷大妈“暴走团”（图片来自网络）

比新闻频频曝光丑陋老人更悲哀的，恐怕是现实当中确实还有更多蛮横、不讲理的老人。这往往让善意的辩护都变得苍白，因为和要尊老同样应成常识的是，尊老不是无条件，尊老的本质是尊其和年龄相称的德性。一个人不能因为年老，就可以凌驾于公德或者法律之上。如果说老人多少还要有些因年龄本身而赋予的“特权”，那更多也只能体现于家庭范畴内，而不能无限扩大到公共空间。

问题是为什么会有这样一批老人？“坏人变老”的说法流行，正因为在标签化的同时，这提供了一种解释。以“坏人变老”理论来看，这一代老人年轻的时候，正处于特殊混乱年代，他们所耳濡目染的，就是黑白颠倒、文争武斗，从行为习惯到思维方式，早就被注入毒素。只是个人免疫力不同，中毒的程度不一样，因而社会表现存在差异。正常的很多，病入膏肓的也不少。

（图片来自网络）

这种说法当然有一定解释力，人毕竟是社会环境的产物。经常展现丑陋一面的这代老人，如果以更长远的视野看，确实经历了非同一般的人生。他们人生的前几十年和后几十年，说是生活在完全不同的时代或国度，也不算夸张。在他们年轻的时候，完全还没有公共空间的概念，现在年轻人所批判的“法不责众”，在他们看来却是不容否认的真理。所以他们喜欢抱团，喜欢营造集体声势，也就能够理解。

这一代老人在现实中，没有经受过正常的、现代的价值观训练，在网络世界也是局外人。不得不承认，网上舆论虽然经常呈现乌烟瘴气的表象，但很多网民在公正、自由等进步理念的捍卫上，远比现实更为清晰和坚定。这批人也是对“坏人变老”更为敏感的人群，因为他们觉得那些丑陋行为，让进步的自己感到冒犯。他们当中的很多人其实是在网络得到启蒙，在网络找到认同。但很多老人没有这样的机会，他们即便晚年步履蹒跚地加入了朋友圈阵营，看到的还是陈旧的养生贴、毒鸡汤。对绝大多数老人来说，精神启蒙的机会早就一去不复返。

（图片来自网络）

如果说丑陋真的成了很多老人的一种群像，那不只是个人的错。他们也是特殊时代变幻下的牺牲者，老人的嚣张跋扈背后，有“无知者无畏”的因素。这绝非倡导“谁弱谁有理”，而是提醒一个现实——很多老人的丑陋，只是因为没有经过理念和现实的训练，他们用自以为有理的方式做出无理的行为。可以不原谅他们丑陋的行为，但要理解背后的原因，那才有可能维持基本的善意，改变一味的代际仇视。毕竟，那些老人可能就是你我的爸妈，你我的爷爷奶奶。

当然，标签和理论往往都是一种偷懒，不能精准定义具体个案。当整体的精神启蒙失去可能，当下最需要做的是在个案中坚持法律底线。面对越来越常见的老人事件，老人明显违法的恶劣行为，该抓的抓、该罚的罚，惩罚本身也是一种公共素养的训练。而对老人不那么恶劣的行为，也许只能采取容忍和说服了。理想国从来不存在，有些问题的解决，只能交给时间。

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